2022年1月7日，北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)特許商品“文君瓶”在北京首鋼園正式發(fā)布。“文君瓶”也是本屆冬奧會(huì)奧林匹克大家庭及國(guó)際殘奧委會(huì)的官方禮品，設(shè)計(jì)者是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)系主任、教授白明。
白明教授
冬奧·文君瓶
冬殘奧·文君瓶
一、“我在創(chuàng)作文君瓶的時(shí)候，首先想到的就是友愛、美好和不同?！?/strong>
冬奧會(huì)的體育賽事，是挑戰(zhàn)更快、更高、更強(qiáng)的人類極限，是激烈的競(jìng)爭(zhēng)；世界各國(guó)因奧林匹克相聚，則是友好的交流與各自文化的傳遞。
因此，白明希望獻(xiàn)給冬奧會(huì)的禮物能夠表達(dá)國(guó)家對(duì)冬奧會(huì)的美好愿望和對(duì)世界的友愛，以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化展示中國(guó)的形象，并使用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！?strong>文雅的君子之風(fēng)、如玉的審美品味、詩(shī)的浪漫與豪邁，是他想要傳達(dá)的中國(guó)文化精髓，也契合了奧林匹克精神。
中國(guó)是玉的國(guó)度，詩(shī)的國(guó)度，也是瓷的國(guó)度。中國(guó)陶瓷在器物形態(tài)上的美對(duì)世界文明貢獻(xiàn)巨大，且承載了禮儀與實(shí)用，有極高的美學(xué)訴求?！拔蚁胫挥衅魑镏溃梢源砣藗儗?duì)冬奧會(huì)最純粹、最美好、最具包容度的愿望?！?/p>
要符合冬奧冰雪運(yùn)動(dòng)的特質(zhì)，白瓷顯然是不二之選。為了體現(xiàn)白的特性，白明以純碎的瓷之白作為藝術(shù)表達(dá)的主體，不增添其他的色彩。這在奧林匹克官方禮物的歷史上，是鮮有的表現(xiàn)手法。純粹的白色造型，就使得釉色極為關(guān)鍵。而德化白瓷如玉般的溫潤(rùn)質(zhì)感和透光性，在對(duì)比之中更加符合設(shè)計(jì)的要求。再加上批量生產(chǎn)的一致性需要，多種因素的考量下，最終選擇了德化白瓷來(lái)制作“文君瓶”。
“文君瓶”是白明在十年前就已創(chuàng)作的瓶型。2010年，白明在參觀博物館時(shí)，被一件柬埔寨11世紀(jì)吳哥雕塑中的殘品佛身所打動(dòng)，這一形象常常在他的腦海中出現(xiàn)，并與宋代梅瓶的形象重疊，這是他創(chuàng)作“文君瓶”的源頭。
殘品佛身
二、“我汲取的靈感不是具體到哪一個(gè)點(diǎn)，而是消化了不同藝術(shù)形式的共性，加以改造，才形成了文君瓶的創(chuàng)造?！彪m說(shuō)文君瓶的設(shè)計(jì)是受梅瓶造型的啟發(fā)，但其實(shí)整個(gè)中國(guó)藝術(shù)史中器物的經(jīng)典造型都給予了他靈感和營(yíng)養(yǎng)，也包括雕塑語(yǔ)言，甚至包括繪畫中的線條語(yǔ)言。
白明坦言，傳統(tǒng)的經(jīng)典造型，是他創(chuàng)作中非常重要的靈感來(lái)源，但如何從傳統(tǒng)的經(jīng)典造型走向當(dāng)代，則是艱巨的挑戰(zhàn)。
將“文君瓶”與傳統(tǒng)的梅瓶造型對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)二者的相似之處已經(jīng)不多了。而為冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)創(chuàng)作的“文君瓶”與白明先前的“文君瓶”系列作品相比，也有諸多創(chuàng)新之處，比如大小、尺寸，瓶的肩部、腹部、足部的形態(tài)，瓶身的線條，以及材質(zhì)、釉色等，都有不同，這些變化帶來(lái)了整個(gè)作品的脫胎換骨。
“文君瓶是為了表現(xiàn)文人君子的優(yōu)雅端莊，追求從容、靜默之中帶有生機(jī)的理想形態(tài)。”在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作冬奧官方禮物“文君瓶”，白明有更多設(shè)計(jì)的考量和意圖表現(xiàn)的內(nèi)容。
這份禮品由“冬奧·文君瓶”和“冬殘奧·文君瓶”兩種款式組成，每款有大小兩種瓶型。兩款“文君瓶”在瓶型高度、整體造型的流暢性和設(shè)計(jì)風(fēng)格上具有一致性。
“冬奧·文君瓶”瓶身浮雕冬奧會(huì)會(huì)徽，暗刻24條豎紋，指代第24屆冬奧會(huì)；“冬殘奧·文君瓶”瓶身浮雕冬殘奧會(huì)徽，陽(yáng)雕13條豎紋，指代第13屆冬殘奧會(huì)。雕刻的線條在底部形成微妙的起伏，形似蓮花瓣，這一表現(xiàn)力也得益于德化白瓷的透光性。
瓶身豎紋
兩款“文君瓶”上凹凸的刻線可以聯(lián)系到中國(guó)文化中的陰陽(yáng)關(guān)系。然而，“冬奧·文君瓶”上的豎紋采用陰刻，是凹入的；“冬殘奧·文君瓶”上的豎紋采用陽(yáng)刻，是凸起的，這是白明創(chuàng)作的匠心獨(dú)運(yùn)：“殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)之中克服身體殘障所付出的艱苦努力，以及他們昂揚(yáng)的競(jìng)技狀態(tài)，更加激勵(lì)我，所以我反而在冬殘奧的文君瓶上運(yùn)用凸出來(lái)的、更加陽(yáng)剛的線條。”
對(duì)比“冬奧·文君瓶”和“冬殘奧·文君瓶”的造型，會(huì)發(fā)現(xiàn)“冬奧會(huì)·文君瓶”顯得更端莊，更穩(wěn)重，更有力量；“冬殘奧·文君瓶”則更舒展，更靈動(dòng)，更浪漫一些，“冬殘奧·文君瓶”造型線條更加舒展。從白明的設(shè)計(jì)語(yǔ)言中，可以感受到他對(duì)奧林匹克精神的深入理解，以及對(duì)人類文明璀璨光輝的衷心禮贊和美好祝福。
三、冰雪的純潔、冰雪運(yùn)動(dòng)的速度和優(yōu)美、奧運(yùn)會(huì)大家庭的美好和諧、中國(guó)文化中如玉的品質(zhì)和詩(shī)意的氣度......豐富的設(shè)計(jì)理念都凝練在“文君瓶”這一簡(jiǎn)潔的藝術(shù)形式中，這是設(shè)計(jì)語(yǔ)言的魅力，也是造型表意的難度所在。詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言傳情言志，一詞一句，千錘百煉，設(shè)計(jì)語(yǔ)言亦然。
白明認(rèn)為，器物是用線條寫就的抽象語(yǔ)言，像詩(shī)一樣，呈現(xiàn)了很多具體的外在特征，但又非常好地契合了我們內(nèi)心的愿望，它是一個(gè)整體。 器物線條 的微妙轉(zhuǎn)折都會(huì)造成情感上的波瀾。譬如“文君瓶”上規(guī)矩流暢的線條，既形容了主辦的屆數(shù)，也暗合了運(yùn)動(dòng)的規(guī)范，還可以讓人聯(lián)想起冰雪運(yùn)動(dòng)中律動(dòng)的線條，無(wú)論是冰刀劃過冰面的弧線，還是賽道的流線，皆蘊(yùn)于其中。
而連結(jié)形式與內(nèi)涵的審美共性，是人類文明的文化經(jīng)驗(yàn)造就的。
“整個(gè)亞洲文明都有共同的對(duì)待形態(tài)和線條的精妙理解。正如吳哥雕塑中的那件殘品佛身，它線條的端莊感吻合了我們東方人對(duì)待器物的一種完美的、詩(shī)意化的理解方式?！?/p>
在“文君瓶”中，多多少少可以看到梅瓶的影響，這便是來(lái)自傳統(tǒng)文脈的語(yǔ)義。但白明表示，“不能拿中國(guó)的傳統(tǒng)造型來(lái)復(fù)制，這不是今天的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師應(yīng)該走的路。需要有新的設(shè)計(jì)，這個(gè)新的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)有關(guān)，更重要的是與時(shí)代有關(guān)，與未來(lái)有關(guān)?！?/strong>
對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代演繹，是白明的設(shè)計(jì)目標(biāo)，也是今日中國(guó)向世界展現(xiàn)的形象——傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代化的發(fā)展相得益彰。
四、“文君瓶”看似單純的瓶型，包涵了豐富的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，而這對(duì)材質(zhì)、技術(shù)、工藝都有著極高的要求。
“一個(gè)單純的造型，它的成功與否嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，就在于外在的那一條線的微妙變化。哪怕是不同部位一毫米的變化，都會(huì)影響整個(gè)瓶子造型的審美氣質(zhì)。”
樣品在線條、顏色、光感、質(zhì)感上的推敲和微調(diào)，再至工藝上的調(diào)整，都經(jīng)歷了七八次以上的反復(fù)。
反復(fù)調(diào)整
初期創(chuàng)作的過程漫長(zhǎng)，“文君瓶” 2020年初開始創(chuàng)作，但直到2021年9月末，才初步確定了“文君瓶”的樣品。再生產(chǎn)的周期則在一個(gè)月左右，而且一次生產(chǎn)的量不會(huì)很多。
“文君瓶”的制作借助部分機(jī)械和工業(yè)流程，但更多的是手工操作。通過模具成型后，便基本依靠人工處理，比如線條的補(bǔ)刻和修飾，特別是瓶身上的冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)標(biāo)識(shí)，為了保證它的邊緣清晰度，需要通過手工慢慢進(jìn)行修整。
手工修整會(huì)標(biāo)邊緣
陶瓷燒制有很大不確定性。“文君瓶”不施釉，完全憑借裸露的泥燒出釉的質(zhì)地，這是非常了不起的材質(zhì)美，但這與燒成的溫度、胎體的厚薄、瓶在窯爐上的位置等因素息息相關(guān)。微妙的細(xì)節(jié)把控與批量一致性的要求使得“文君瓶”生產(chǎn)的成品率并不高，是精益求精的結(jié)果。
成品上的會(huì)標(biāo)細(xì)節(jié)
五、這是白明與北京冬奧會(huì)的再度結(jié)緣。早在2015年北京申辦冬奧會(huì)時(shí)，他便受委托創(chuàng)作了《紅韻——環(huán)繞飛揚(yáng)》大盤贈(zèng)予國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。在北京冬奧會(huì)成功申辦，并且即將舉辦之際，他再次受邀參與創(chuàng)作與冬奧禮物有關(guān)的作品。
對(duì)于這次創(chuàng)作，白明自若而篤定。他希望從中國(guó)傳統(tǒng)的審美脈絡(luò)里，表現(xiàn)另一種審美方式。
“我認(rèn)為詩(shī)意的、含蓄的、單純的是更加自信，而不是靠色彩的艷麗、材料的珍貴、形式的張揚(yáng)?！?/strong>
正如簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的北京冬奧會(huì)開幕式，不追求視覺的極致華麗，但飽含浪漫的深情與新銳的理念。
冬奧會(huì)禮品“文君瓶”在溝通過程中，奧組委會(huì)曾建議用彩色凸顯瓶身中的冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)徽標(biāo)。但白明堅(jiān)持作品的純粹性：“顯眼的彩色徽標(biāo)會(huì)弱化整個(gè)瓶型材質(zhì)的感染力。單純的白，能更好地體現(xiàn)出材質(zhì)工藝以及設(shè)計(jì)微妙的含蓄，也符合現(xiàn)代的極簡(jiǎn)主義審美。”他的觀點(diǎn)得到了認(rèn)同，作品最終成功入選官方禮品，也獲得了國(guó)際奧委會(huì)的贊譽(yù)。
六、白明始終認(rèn)為，多元化才是藝術(shù)與設(shè)計(jì)應(yīng)有的樣子。
“如果說(shuō)沒有以前的奧林匹克官方禮物的豐富性、色彩的鮮艷和比較澎湃的激情，恐怕也就不會(huì)選中我這一次比較含蓄和詩(shī)意化的、純粹的這么一個(gè)瓶型，我覺得一切藝術(shù)都是在文化發(fā)展的過程中，在對(duì)比、接收、改變中形成的。
如果說(shuō)你要問我設(shè)計(jì)創(chuàng)作的感受，我就是希望這一次有這樣的風(fēng)格，下一次有另外一種風(fēng)格。每個(gè)人都應(yīng)堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)理念，多元化是最好的。
多元、創(chuàng)新，一如他的藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)作理念：
“我的藝術(shù)觀就是在這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造好個(gè)人的語(yǔ)言，一個(gè)藝術(shù)家一定有自己語(yǔ)言方式、作品的風(fēng)格，并盡可能的使我們的文化淵源有所呈現(xiàn)。”
在白明看來(lái)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)并不是簡(jiǎn)單模仿外在形式，而是要回到傳統(tǒng)形成的時(shí)代，因?yàn)樗袀ゴ髠鹘y(tǒng)都是那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新。他期盼，能有更多藝術(shù)家在創(chuàng)新中追隨傳統(tǒng)，并在創(chuàng)新之中形成未來(lái)的傳統(tǒng)。
匠心琢磨，文君亭立。
純凈、溫暖、美好，是對(duì)冬奧的祝愿。詩(shī)意、雅致、含蓄，是對(duì)文化的自信。
多元、包容、創(chuàng)新，是對(duì)設(shè)計(jì)的期許。
院團(tuán)委冬奧訪談小組線上采訪白明老師
撰稿 |勞泉玲
參與采訪 |勞泉玲 王瑞雪 王海旭
資料來(lái)源 | 院團(tuán)委冬奧訪談小組
圖片及視頻|白明 陶瓷藝術(shù)系教授
