2001年是梁思成先生誕辰一百周年，從紀(jì)念日開始，我在漫無目的的閱讀習(xí)慣中，開始接觸社會上關(guān)于梁、林的各種文章，除了中國木結(jié)構(gòu)古建的學(xué)術(shù)文章之外，還有不少回憶當(dāng)初在朱啟鈐支持下，營造學(xué)社的早期活動，抗戰(zhàn)期間李莊艱辛的學(xué)術(shù)研究，前前后后兩千多個縣的古建考查調(diào)研事跡。特別是交通極為不便的情況下，1937年7月7日，也就是84年前的今天，除了盧溝橋事變的壞消息充斥北京老城外，北京城里的營造學(xué)社收到了梁思成從五臺縣發(fā)來的電報，應(yīng)該是當(dāng)天以及整個北京老城最暖心的消息，梁、林一行人歷經(jīng)千辛萬苦，在五臺縣終于尋找到了唐代建筑，通過看似無關(guān)的敦煌壁畫中的佛光寺的蛛絲馬跡，終于找到了塵封已久的佛光寺，拂去千年厚厚的蝙蝠屎夾雜著的跳蚤浮塵，發(fā)現(xiàn)明栿上毛筆書寫的“唐大中十一年”（公元857年），這個定格的事件深深地打動了我。
五臺山佛光寺
隨后的若干年，帶著極大的好奇心，利用現(xiàn)在的交通便利條件，前前后后就開始華北、華中到訪（算不上考查）梁、林等一干營造學(xué)社的先行者們評價最高的若干木結(jié)構(gòu)建筑。前后去過佛光寺、南禪寺若干次和華嚴(yán)寺、善華寺、隆興寺、獨樂寺、奉國寺等更是無計其數(shù)。每一次的“百聞不如一見（梁先生的古建觀）”，我并沒有在學(xué)術(shù)研究方面鉆研進(jìn)去，而是懷著一顆敬老之心，通過皺皺巴巴的，千年洗刷的木紋，仿佛是在敬仰歷經(jīng)滄桑的千年在世老者，一直是一種情懷上的交流。后來又看了東瀛木結(jié)構(gòu)古建研究者伊東忠太和關(guān)野貞的東亞木結(jié)構(gòu)古建文章，才非專業(yè)地注意到了木結(jié)構(gòu)古建的往事，成了一個熱心的外行。
殊不知，2013年一次競爭異常激烈的雁棲湖國際會中心“集賢廳”投標(biāo)，北京市委要求集賢廳這個廳室一定要有圓柱斗拱，并要有漢唐氣象抑或唐宋風(fēng)格，如果能表現(xiàn)出太和殿、祈年殿的恢宏氣勢來就更好。分明是一個仿古建筑的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)不可沿襲人民大會堂的風(fēng)格……。
集賢廳最終效果圖
此時，我那十幾年淡心無腸對木結(jié)構(gòu)古建的愛好，發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，大致上有了一個較為清晰的視覺印象。
集賢廳是拆掉一個階梯會議室再改為國際峰會會議廳的，整個空間四壁實墻無窗，封閉性極強(qiáng)。如何賦予空間豐富的表情，成為我們考慮的首要問題。
在眾多參與設(shè)計競賽的團(tuán)隊中，很可能我是沿著梁林的書本去北方木結(jié)構(gòu)古建次數(shù)最多的，單就佛光寺和南禪寺就去了五六次吧，其它宋金遼古建就無計其數(shù)。我是當(dāng)著擬人化的在世千年老人在景仰，在慕拜。
壁柱局部細(xì)節(jié)圖
我們注意到木結(jié)構(gòu)古建的斗拱使用，除了有很好的抗震減震作用外，外立面產(chǎn)生的豐富多變的陰影關(guān)系妙不可言，梁柱關(guān)系渾厚有力，宋以前的建筑梁柱關(guān)系、立面的比例關(guān)系，屋頂與梁柱和挑檐的關(guān)系、都充滿了東方建筑的古典美感。但是轉(zhuǎn)到古建的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系來看，在幽暗的內(nèi)部空間襯托佛陀的形象上，十分和諧沉穩(wěn)。
為了滿足北京市委對集賢廳梁柱的基本要求，還要有太和殿和祁年殿的氣勢，又要有唐宋氣度，我們能不能把古建史上最好的手法都綜合運用？并且，解決古代木結(jié)構(gòu)建筑因技術(shù)原因無法實現(xiàn)，而改開四十年的基建技術(shù)經(jīng)驗，讓古代無法實現(xiàn)抑或古人連想都不敢想的手法，如何用現(xiàn)代技術(shù)來表現(xiàn)當(dāng)代開放的審美呢？我們有沒有可能超越前人，完成一個集大成設(shè)計？
天花局部細(xì)節(jié)圖
集賢廳的建筑基礎(chǔ)：在一個四壁實墻和大跨度桁架鋼結(jié)構(gòu)內(nèi)部空間里，集賢廳設(shè)計首先想到的是在周邊一圈設(shè)置立體的十八根圓柱的自然內(nèi)廊，既是服務(wù)人員和公勤人員、記者的通道，又能讓圓桌峰會廳的灰空間表情豐富起來。
收分木柱上的大斗拱2.2米高，反正已經(jīng)沒有承重結(jié)構(gòu)的意義了，櫨斗以上的十字交叉的木結(jié)構(gòu)層層取消，只剩外殼，上方中空的頂部給予平光，斗拱用景泰蘭制作，圖案采用現(xiàn)代寫生花卉圖案，櫨斗選擇從隋唐到近現(xiàn)代九個時段的工筆花鳥畫反映中國文人頂峰之作，使整個斗拱有了獨立審美價值。圓桌會議的上方設(shè)計蓮花圖案的水晶吊燈，頂棚圍繞著“珠聯(lián)璧合”仿玉石的愿景，藍(lán)色簡約的一圈祥云紋小斗拱，給暖心的大廳增加點綴了一絲清涼。藻井主要是為了加大圓桌會議之外的光照充足而設(shè)計，裝飾小梁十字交叉的裝飾圖案用銅腐蝕填色，比傳統(tǒng)彩繪硬朗而標(biāo)準(zhǔn)化。圓柱朝向墻縱深的木梁，為了拉開集賢廳與古建抑或寺廟的區(qū)別，用7根小圓柱組合成方形壁柱。畫框和吸音軟包外框，借鑒了宋式家具的某些要素。林林總總，包括木浮雕和藻井內(nèi)部圖案，我們都力爭表現(xiàn)出21世紀(jì)的審美標(biāo)準(zhǔn)。
如果說我們第一次碰到的是命題作業(yè)，那么，從專家的角度來說，把它歸納到“新中式”，我們是非常釋懷和欣慰的。
馬怡西，中國民族建筑研究會專家，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，北京清華工美環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所研究員、總設(shè)計師，主要從事國家禮儀空間設(shè)計研究，高端酒店設(shè)計研究。曾先后參與人民大會堂重慶廳、 安徽廳、湖南廳、江西廳、青海廳、吉林廳、遼寧廳、118廳和085工程、919工程、629工程、307工程、201工程、202工程、318工程及首都機(jī)場專機(jī)樓工程、雁棲湖國際會都會議中心等工程設(shè)計工作。
圖、文來源：環(huán)藝系教授馬怡西
摘編自：中國民族建筑研究會信息宣傳部
中國民族建筑公眾號
