從莊嚴(yán)的毛主席紀(jì)念堂、最高人民法院
到璀璨的人民大會(huì)堂金色大廳、太廟
再到建國(guó)門地鐵站、中華世紀(jì)壇
……
在這條被稱為神州第一街的長(zhǎng)安街上
他的作品在各個(gè)重要地標(biāo)建筑中熠熠生輝
他以“有容乃大”的觀念
塑造藝術(shù)育人之法
開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)“大美術(shù)”觀念的先河
他是袁運(yùn)甫
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授
中國(guó)現(xiàn)代壁畫與公共藝術(shù)的開拓引領(lǐng)者
新中國(guó)承前啟后的藝術(shù)教育家的代表
2017年12月
84歲的袁運(yùn)甫于北京逝世
六年后的今天
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉辦
紀(jì)念袁運(yùn)甫誕辰90周年
暨袁運(yùn)甫藝術(shù)教育思想研討會(huì)
共同追憶
他在藝術(shù)與藝術(shù)教育方面的卓越成就
讓我們一起走近
“從清華美院走出的大國(guó)藝匠”系列報(bào)道
回顧藝術(shù)大師們
創(chuàng)造文化瑰寶、打造中國(guó)氣派的動(dòng)人歷程
大國(guó)形象塑造者
《祖國(guó)大地》
《高山仰止》
《中華和鐘》
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授包林曾經(jīng)評(píng)價(jià)過，北京的長(zhǎng)安街好似一串閃爍著藝術(shù)之光的寶石項(xiàng)鏈：毛主席紀(jì)念堂北大廳的巨幅壁毯《祖國(guó)大地》、人民大會(huì)堂金色大廳壁畫《長(zhǎng)江萬里圖》、太廟的國(guó)家千年慶典禮器《中華和鐘》……這些彰顯國(guó)之輝煌的藝術(shù)巨制都與一個(gè)名字聯(lián)系在了一起——袁運(yùn)甫。
袁運(yùn)甫在公共藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，從不局限于一種形式的表達(dá)、不刻意突出個(gè)人造詣的高深，而是將作品視為整個(gè)環(huán)境的組成部分，力求達(dá)到整體的和諧。
在毛主席紀(jì)念堂北大廳，袁運(yùn)甫提出采用絨繡工藝?yán)L制出巨幅壁毯《祖國(guó)大地》，不僅能夠避免重大活動(dòng)拍攝時(shí)閃光燈反射在照片上留下光斑，還兼具吸音效果，減輕空曠環(huán)境中的回音影響，保持了紀(jì)念堂的莊嚴(yán)與肅穆。
在中華人民共和國(guó)最高人民法院，十余種不同色澤的石材經(jīng)過精細(xì)的設(shè)計(jì)打磨，堆疊出高20.4米、寬10.2米、重約50噸的巨型浮雕《高山仰止》，象征著“重如山，堅(jiān)如石，明如鏡，清如水”的司法理念。
在太廟，袁運(yùn)甫與團(tuán)隊(duì)一道，運(yùn)用刻漆沉金工藝、雕漆剔紅浮雕工藝、木浮雕貼金工藝等九種工藝，完成國(guó)家千年慶典禮器《中華和鐘》的創(chuàng)作，圖騰內(nèi)容更是跨越古今，為人們帶來歷史的震撼與科技的想象……
在長(zhǎng)達(dá)六十余年的藝術(shù)生涯中，袁運(yùn)甫持續(xù)不斷地用具有“中國(guó)氣派”的作品塑造著大國(guó)形象，這其中最具代表性的，無疑是《長(zhǎng)江萬里圖》。
長(zhǎng)江邊上有座30米的高塔
人民大會(huì)堂金色大廳壁畫《長(zhǎng)江萬里圖》
袁運(yùn)甫或許是世界上最了解長(zhǎng)江的人之一。1972年，他接下了一個(gè)重要的任務(wù)，為北京飯店創(chuàng)作一幅長(zhǎng)60米、高3米的壁畫。作為新中國(guó)國(guó)務(wù)活動(dòng)和外事接待的重要場(chǎng)所，北京飯店內(nèi)，目之所及皆代表著國(guó)家的對(duì)外形象。
“還有什么比長(zhǎng)江更能代表國(guó)家的呢？”持續(xù)深入思索后，壯美的山河圖景浮現(xiàn)在袁運(yùn)甫的腦海里，他的構(gòu)想很快得到了周恩來、郭沫若等領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。1973年秋，袁運(yùn)甫收拾行囊，踏上了去長(zhǎng)江邊上寫生的旅程。
大場(chǎng)面的描繪少不了廣闊視野的觀察，在那個(gè)無人機(jī)還未流行的年代，個(gè)人安全在藝術(shù)追求面前成為了第二考慮因素。袁運(yùn)甫常常要去冒一些險(xiǎn)。
在一次外出采風(fēng)中，周邊除了一座約30米的高塔外沒有合適的觀測(cè)點(diǎn)，袁運(yùn)甫毫不猶豫地決定“登高望遠(yuǎn)”。一個(gè)饅頭一瓶水往口袋里一裝，一個(gè)畫板一枝筆描繪眼下一景，在呼嘯的江風(fēng)中他攀爬著生銹的鐵架，搖搖晃晃地登了頂，一畫就是一整天。
“上去之后才發(fā)現(xiàn)塔頂是斜的。”袁運(yùn)甫后來回憶到，從塔上下來后他的雙腿發(fā)軟，第二日甚至難以下地行動(dòng)。然而，身體的勞頓掩蓋不了精神的愉悅，從上海、南通一路前行至奉節(jié)、重慶。為期102天的寫生之旅，誕生了《長(zhǎng)江萬里圖》這一巨作。
“新北京飯店必須要反映工農(nóng)兵！”完成畫作不久，袁運(yùn)甫遭遇了一個(gè)重大打擊。在極左勢(shì)力的反對(duì)下，《長(zhǎng)江萬里圖》以畫作內(nèi)容是“沒有階級(jí)性的山水”為由，未能如期出現(xiàn)在北京飯店。難道所有的努力都要付諸東流了嗎？
郵票《長(zhǎng)江》
豪邁、奔騰著一往無前的長(zhǎng)江撫平著一切，包括一些多舛的命運(yùn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品不會(huì)被埋沒，后來袁運(yùn)甫有關(guān)“長(zhǎng)江”的創(chuàng)作以不同的形式出現(xiàn)在首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)、人民大會(huì)堂金色大廳等重要場(chǎng)地，紙本手卷被故宮博物院永久珍藏，2014年還發(fā)行了一套九連張郵票《長(zhǎng)江》，獻(xiàn)禮共和國(guó)65周年。
首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫《巴山蜀水》
1979年秋，首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫《巴山蜀水》作者袁運(yùn)甫先生（中）和創(chuàng)作組老師交流，杜大愷（左）、劉永明（右），攝影：任世民。
1979年，在北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫群的創(chuàng)作中，袁運(yùn)甫深度參與了壁畫作品的題材選定、材料制作和形式風(fēng)格的討論研究，并將長(zhǎng)江采風(fēng)素材中最精彩的四川部分，作為機(jī)場(chǎng)壁畫《巴山蜀水》的創(chuàng)作來源，描繪了從重慶經(jīng)萬縣、白帝城至夔門的壯闊圖景，展現(xiàn)了祖國(guó)大好河山的磅礴氣勢(shì)。北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫群被譽(yù)為“20世紀(jì)的敦煌”，開啟了中國(guó)公共藝術(shù)的新篇章，成為了世界了解中國(guó)的重要窗口。
傳承中的“大美術(shù)”觀
彩墨《雨露清晨》
精通一門藝術(shù)已屬不易，袁運(yùn)甫卻不滿足于此，他廣泛學(xué)習(xí)著不同的藝術(shù)門類，涵蓋公共藝術(shù)、壁畫、水墨畫、水粉畫等領(lǐng)域，題材選擇上他更是不拘一格，凡能入畫的都盡收筆底。吳冠中曾評(píng)價(jià)袁運(yùn)甫“有一個(gè)強(qiáng)勁的胃”，袁運(yùn)甫在如饑似渴的學(xué)習(xí)中，消化吸納著百家所長(zhǎng)，在兼收并蓄、承上啟下的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)踐和創(chuàng)作提出了新的理論構(gòu)建。
在袁運(yùn)甫看來，藝術(shù)絕對(duì)不是食古不化和全盤西化，1986年，他提出要走“第三條通道”的主張，用“大美術(shù)觀”來摒棄傳統(tǒng)學(xué)術(shù)近親繁殖的藝術(shù)教育舊模式，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育、通才教育，要求打破專業(yè)壁壘。
他將眾多材料工藝課納入基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)大家來校交流，培養(yǎng)學(xué)生的廣闊視野。教學(xué)上他強(qiáng)化文科理論學(xué)習(xí)的分量，倡議在藝術(shù)專業(yè)里設(shè)置文理與繪畫實(shí)踐并重的博士學(xué)位并率先招收了第一批博士學(xué)生。
“繼承中國(guó)文化傳統(tǒng)，吸收現(xiàn)代文明精髓，創(chuàng)造出有別于前人的、有自己獨(dú)立思考的、體現(xiàn)時(shí)代精神的作品?！边@不僅是袁運(yùn)甫的藝術(shù)理想，同時(shí)也是“清華美術(shù)學(xué)群”共同的追求。
宏大的觀念孕育出宏偉的格局，在袁運(yùn)甫超越時(shí)代的先進(jìn)教育理念引導(dǎo)下，清華美院培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)有著“中國(guó)氣派”的優(yōu)秀作品，承擔(dān)起了大國(guó)形象塑造者的重任。
斯人已逝，藝術(shù)永存
作品《喜事》
作品《井》
“我的父親是一個(gè)不愿意麻煩別人的人。”袁加回憶起袁運(yùn)甫舉辦個(gè)人作品展覽時(shí)，由于擔(dān)心大家盛夏時(shí)節(jié)出門奔波辛苦，于是便干脆省略了對(duì)于藝術(shù)家來說有著重要意義的開幕式。
然而，在袁運(yùn)甫離世之后，卻有很多學(xué)生不遠(yuǎn)千里而來，懷著敬意和思念，細(xì)述在困境中袁運(yùn)甫先生如何以慷慨的幫助，照亮了他們的前行之路。
為家境貧寒者爭(zhēng)取繼續(xù)讀書的機(jī)會(huì)，為年輕藝術(shù)家打造適宜的創(chuàng)作環(huán)境，為弱勢(shì)群體提供力所能及的支持……
清華美院從不缺少袁運(yùn)甫愛護(hù)學(xué)生的故事，曾經(jīng)的學(xué)子現(xiàn)在也已成為各自領(lǐng)域的佼佼者，時(shí)間在他們動(dòng)情的講述中回溯，一個(gè)個(gè)故事拼繪出專業(yè)之外的袁運(yùn)甫，也拼繪出清華教師不以學(xué)派、門第論高低，“惜才、愛才”的赤誠(chéng)之心。
2012年，袁運(yùn)甫捐資百萬，設(shè)立“清華大學(xué)袁運(yùn)甫藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)勵(lì)學(xué)基金”，用以鼓勵(lì)學(xué)業(yè)優(yōu)秀和需要經(jīng)濟(jì)幫助的同學(xué)。就像畫作中明快鮮亮的色調(diào)一樣，袁運(yùn)甫始終為這個(gè)世界貢獻(xiàn)著持續(xù)的溫暖與深刻的感動(dòng)。
今年時(shí)逢袁運(yùn)甫誕辰90周年，清華大學(xué)藝術(shù)博物館正在舉行袁運(yùn)甫藝術(shù)教育思想暨于會(huì)見、馬泉、張大力、袁加作品展。
締造美的過程中，袁運(yùn)甫也成為了美的化身。84歲是有限的時(shí)間，千幅畫卷是永恒的記錄。在長(zhǎng)安街，在祖國(guó)大地，他與他的藝術(shù)永存。
（素材來源 |圖、文：主辦方 文：徐子越）
